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5月29日，數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉辦了“文化講壇之傳統(tǒng)與藝術(shù)表達(dá)”的講座。數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)侯瑞瑞、黨總支書記王炯賢與專業(yè)教師們一起參加了活動(dòng)?；顒?dòng)邀請(qǐng)了清瀾山美術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)人、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員張贊老師。張贊從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，從事藝術(shù)創(chuàng)作與策展，作品被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、北京成溪當(dāng)代藝術(shù)中心、一月當(dāng)代畫廊等機(jī)構(gòu)收藏，在2018年到松山區(qū)的清瀾山學(xué)校工作。

講座伊始，張贊老師介紹道：時(shí)空是人類生活中最基本的概念之一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代則是時(shí)空的兩個(gè)方面。傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，有著一扇時(shí)空之門，這扇門連接著過去和未來，連接著傳統(tǒng)和現(xiàn)代。而藝術(shù)，是這扇門上鮮明的標(biāo)志之一。

本次講座主要圍繞關(guān)于傳統(tǒng)的邊界、現(xiàn)實(shí)困境、如何面對(duì)遙遠(yuǎn)陌生的傳統(tǒng)——藝術(shù)家的工作方法展開。張贊老師先是簡(jiǎn)單地說了當(dāng)今被列入世界遺產(chǎn)的地點(diǎn)對(duì)人類具有“突出的價(jià)值”和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。然后講述了當(dāng)今藝術(shù)面臨困難的原因。他表示當(dāng)今的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)借助現(xiàn)代傳媒，將民間曲式，曲調(diào)，民族符號(hào)帶入創(chuàng)作，不斷向國(guó)際舞臺(tái)進(jìn)軍。講座上也通過許許多多小互動(dòng)來增加學(xué)生的興趣，如用幾個(gè)表情符號(hào)來讓我們猜小故事，用拼音字母寫出我們自身名字等。本次講座目的是讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更好的了解，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在傳統(tǒng)文化面臨的傳承困境、傳播困境、轉(zhuǎn)化困境，以及當(dāng)代藝術(shù)家是如何通過自己的創(chuàng)作，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起，創(chuàng)造出了許多令人驚嘆的作品。

最后，張贊老師還讓同學(xué)們把心中疑惑提出來，他現(xiàn)場(chǎng)為我們進(jìn)行解答。同學(xué)們也積極參與其中。如張贊老師回答了學(xué)生對(duì)數(shù)字藏品的看法，他表示數(shù)字本身邏輯是一個(gè)商業(yè)邏輯，最主要的是平臺(tái)保持運(yùn)轉(zhuǎn)，使藏品在一定條件下能夠保持不貶值。

王炯賢書記表示張贊老師從視覺上，聽覺上等等，到現(xiàn)在各地區(qū)的不同風(fēng)格建筑學(xué)，感官體驗(yàn)慢慢深入，讓同學(xué)們對(duì)藝術(shù)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間更深入了解。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)侯瑞瑞為張贊頒發(fā)了客座教授聘書。

本次講座張贊老師以藝術(shù)家的作品、觀念和其工作方法為例和大家一起分享以藝術(shù)作為手段，以傳統(tǒng)作為內(nèi)核的工作方法，讓同學(xué)們珍惜傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的時(shí)空之門，感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美。期待張贊老師日后為數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)院的師生們帶來更多的藝術(shù)類活動(dòng)，帶領(lǐng)大家進(jìn)入美的殿堂。

（ 一審：王炯賢  二審：葉云峰  三審：萬文雙  ）